Romanos 3 – ACF – Almeida Corrigida Fiel
1 Que vantagem tem, pois, o judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?
2 Muita, em toda a maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas.
3 Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?
4 De maneira nenhuma; antes seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, E venças quando fores julgado.
5 E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura, será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? (Falo como homem.)
6 De maneira nenhuma; de outro modo, como julgará Deus o mundo?
7 E, se a verdade de Deus pela minha mentira abundou para sua glória, por que sou eu ainda também julgado como pecador?
8 E por que não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa.
9 Pois quê? Somos nós melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já antes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;
10 Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer.
11 Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus.
12 Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.
13 A sua garganta é um sepulcro aberto; Com as suas línguas tratam enganosamente; Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;
14 Cuja boca está cheia de maldição e amargura.
15 Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.
16 Em seus caminhos há destruição e miséria;
17 E não conheceram o caminho da paz.
18 Não há temor de Deus diante de seus olhos.
19 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.
20 Por isso, nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.
O capítulo 3 de Romanos é uma parte significativa do livro, que aborda o tema do pecado e da justiça. Paulo, o apóstolo autor de Romanos, discute a igualdade entre judeus e gentios perante Deus. O capítulo começa questionando a vantagem do judeu e a utilidade da circuncisão, enfatizando que os judeus receberam as palavras de Deus em primeiro lugar. Paulo responde a possíveis objeções, afirmando que a incredulidade de alguns não anulará a fidelidade de Deus. Ele reforça que Deus é verdadeiro, mesmo que todos os homens sejam mentirosos.
Paulo aborda a questão da justiça de Deus e a injustiça humana, com a pergunta de que se a nossa injustiça é causa da justiça de Deus, Ele seria injusto ao trazer a ira sobre nós. Ele afirma que Deus é justo e julgará o mundo de acordo com a verdade. Paulo também menciona que a verdade de Deus pode abundar através das mentiras dos homens, mas isso não significa que a sua falsidade seja justificada. Ele condena a ideia de que os fins justificam os meios.
No decorrer do capítulo, Paulo ressalta que todos, judeus e gentios, estão debaixo do pecado, citando o Salmo 14:1-3 para enfatizar que não há justo, ninguém que entenda e ninguém que busque a Deus. Ele descreve a natureza dos pecadores, destacando sua falta de retidão e sua inclinação para o mal. A garganta é comparada a um sepulcro aberto, línguas são usadas para enganar, lábios estão cheios de maldição e amargura, pés são rápidos para derramar sangue, caminhos levam à destruição e miséria, e não há conhecimento do caminho da paz. Paulo conclui afirmando que não há temor de Deus diante dos olhos dos pecadores.
Perguntas frequentes sobre Romanos 3 – ACF (Almeida Corrigida Fiel)
1. Qual é o tema principal do capítulo 3 de Romanos?
O tema principal deste capítulo é a igualdade entre judeus e gentios perante Deus, abordando o pecado e a justiça.
2. O que Paulo quer dizer quando afirma que não há justo, nem um sequer?
Quando Paulo afirma isso, ele está citando o Salmo 14:1-3 para enfatizar a natureza pecaminosa de toda a humanidade, independentemente de serem judeus ou gentios.
3. Como podemos entender a relação entre a justiça de Deus e a injustiça humana?
Paulo esclarece que a justiça de Deus não é anulada pela injustiça humana. Ele enfatiza que Deus é verdadeiro e tudo que os homens dizem e fazem será julgado por Ele. A injustiça humana não justifica a justiça de Deus.
4. O que significa afirmar que não há temor de Deus diante dos olhos dos ímpios?
Essa afirmação significa que os pecadores não têm reverência ou respeito por Deus. Eles vivem suas vidas sem consideração ou obediência aos mandamentos de Deus.
Conclusão
O capítulo 3 de Romanos nos proporciona uma visão clara da igualdade de todos perante Deus e enfatiza a condição pecaminosa da humanidade. Paulo destaca que ninguém é justo por si mesmo e que todos carecem da justiça de Deus. Porém, também nos mostra que Deus é fiel e justo, e que Ele julgará cada pessoa de acordo com seus feitos. Ainda que todos os homens sejam mentirosos, a fidelidade de Deus permanece inabalável.
Ao compreendermos a mensagem central de Romanos 3, podemos reconhecer a nossa necessidade de salvação e encontrar esperança na justiça de Deus. Esse capítulo nos lembra que somos todos pecadores e dependentes da graça e misericórdia divinas. Portanto, devemos buscar a Deus, arrepender-nos dos nossos pecados e confiar na justiça oferecida por meio de Jesus Cristo.
Sou um renomado estudioso da Bíblia, cuja a vida dedicado ao aprofundamento e à disseminação dos ensinamentos sagrados. Com mais de 30 anos de experiência caminhando ao lado de Cristo, tenho um compromisso inabalável em compartilhar a palavra de Deus, utilizando minha vasta compreensão das Escrituras para iluminar corações e mentes das pessoas. Minha jornada não é apenas sobre o estudo acadêmico, mas sobre viver cada palavra no dia a dia, demonstrando como a fé pode ser uma força transformadora. Através da minha liderança compassiva e ensinamentos perspicazes, inspiro uma comunidade de fiéis a crescer espiritualmente, fortalecendo seu relacionamento com Deus em cada passo. Dedico todos estes conteúdos aos fiéis do nosso Senhor e salvador Jesus Cristo.
